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倪海厦医学全集总共有600G购买不要上当了

更新时间:2019-03-31 17:27:20 浏览次数:1273次
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类别:技能培训
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倪海厦,男,国际旅游文化发展研究会医师,被喻为当代少见的【命、相、卜、山、医】五术兼备之旷世奇人。倪海厦研究中医达30年之久,并精通其它【命、相、卜、山】四项。 目前(2014年)行医于佛罗里达州,2000年~2003年年底间,曾任职佛罗里达州卫生署中医委员会
高委员会委员,职掌所有医师鉴定资格 、更新执照 、医师再教育计划等相关业务。曾治好许多西医认为不治之病,深获美国人民及州政府肯定 ,常被病患称为后的希望「the last hope」。后因事务繁忙,不得不请辞该职务 。

倪医师除诊疗、方剂研发,并盼将毕生绝学传承,1994年完成「天纪」。「天纪」运用易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性,内容包含八字、紫微斗数、风水地理、面相等命理(「命、卜、相」)。
2004年下半年公开甄选「命、山、医、卜、相」中「医」(人纪)部份的关门弟子。并于2005年开始训练「人纪」,这项工作已于2007结束,

内容来自生理学的黄帝内经、伤寒论与金匮要略,学的神农本草经,明朝杨继洲的针灸大成、北派真传的针刺手法等。
正进行汉朝医圣「张仲景」传世之作「伤寒论」英文版的翻译工作,以期造福不懂汉字但有心学习中医的欧美人士。
另外,并预计六十岁后,将毕生周游列国之观察与体会,以其天文地理知识与医学素养,重新编写「地理志」,俾利后生学习。

第01部分:倪海厦-《黄帝内经》
倪海厦-人纪-高清《黄帝内经》 【93集】
《黄帝内经》分《灵枢》、《素问》两部分,为古代医家托轩辕黄帝名之作、学理论家联合创作,一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。是我国医学宝库中现存成书早的一部医学典籍。本套倪海厦-人纪系列-《黄帝内经》是根据中医发展高度发达的当今,对于《黄帝内经》注释及提升!

第02部分:倪海厦-《神农本草》
倪海厦-人纪-高清《神农本草》 【69集】
《神农本草》简称《本草经》或《本经》,是中国现存早物学专著。《神农本草》成书于东汉,并非出自一时一人之手,而是秦汉时期众多医学家总结、搜集、整理当时学经验成果的专著,是对中国的次系统总结。本套倪海厦-人纪系列-《神农本草》是根据中医发展高度发达的当今,对于《神农本草》注释及提升!

第03部分:倪海厦-《伤寒论》
倪海厦-人纪-高清《伤寒论》 【68集】
《伤寒论》,是一部阐述外感及其规律的专著。东汉末年张仲景撰于公元200-205。张仲景原著《伤寒杂病论》,在流传的过程中,经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《伤寒论》,另一部分主要论述内科杂病。本套倪海厦-人纪系列-《伤寒论》是根据发展高度发达的当今,对于张仲景《伤寒论》注释及提升!

第04部分:倪海厦-《金匮要略》
倪海厦-人纪-高清《金匮要略》 【90集】
《金匮要略》总结了东汉以前的丰富经验,当时对多种疾病的病因认识,已明确地归纳为三大类,并将体虚感受外邪、从经络传入脏腑(所谓"内所因")列于发病的首位。重视四诊合参,以脏腑经络为辨证重点,结合营卫气血、阳阴五行等理论。本套倪海厦-人纪系列-《金匮要略》是根据中医发展高度发达的当今,对于《金匮要略》注释及提升!

第05部分:倪海厦-《针灸》
倪海厦-人纪-高清《针灸》 【94集】
针灸由“针”和“灸”构成,是中医学的重要组成部分之一,其内容包括针灸理论、腧穴、针灸技术以及相关器具,在形成、应用和发展的过程中,具有鲜明的汉民族文化与地域特征,是基于汉民族文化和科学传统产生的宝贵遗产。本套倪海厦-人纪系列-《针灸》是根据中医发展高度发达的当今,对于《针灸》注释及提升!

第06部分:倪海厦-《天纪》
倪海厦-天纪-高清《天纪》 【84集】
为上醫者必須能上知天文,下知地理,中知人事,如果我没有传授人纪的知识,那天纪我是不要发行的,所以读者如果没有研究过我的人纪系列,我不建议你来买。因为光是依靠天纪的话,只有三分之ㄧ的天命与三分之ㄧ的地理在相抗,所以输赢的机率只是1:1,你天纪学得再精,也时常会感觉到无力回天,当然光是学到天纪的知识,你是可以做一位很好的师或是风水师,运用这个范畴的知识来赚钱倒还可以,至少比外面的江湖术士要来得强许多。

《象》中这样解释本爻:“用九”,天德不可为首也。这里指出:“用九”的爻象说明,天虽生万物,但却不居首、不居功。

用九这一卦之中,全部是阳爻,个个性格刚健无私,虽然有得位和失位的差异,但是志同道合,所以虽然出现群龙无首的局面,没有领导者,但是他们照样自觉努力地工作,互不侵犯,和衷共济,所以呈现出吉祥的局面。

群龙无首怎么会吉祥呢?噢,原来是尽管没有首领,但每条龙都各尽其职,做好了自己分内的事。这当然吉祥了。这是统治者高明的统治方法,其实也就是老子的“无为而治”。

你想,在各个诸侯国之间,互相平等互助,谁也不侵害谁,这不是很好吗?可是为什么会出现天子这个总盟主呢?因为诸侯国之间经常会有争端和战争,那么谁来主持公道?只有大家推出一个盟主了,而这个盟主还必须得强盛,谁不听话就能把谁打败才行。这就是“首”的作用。由此可见“首领”的出现,应该说是时代的悲哀。但已经是这样一个时代了,毕竟是私有制社会嘛。那么首领该怎样去做呢?如果以阳刚之道用武力使下属屈服,是不能使人们完全信服的;可是如果以阴柔之道统领众臣,又无法起到切实的效果。那怎“用九”是乾卦中独有的断语,全爻都是“老阳”,必然向阴转化,此时应从初爻开始,冷静分析各爻变化,善加运用,不被变化约束,才能用九而不被九所用。一群巨龙,都不以首领自居,平等相处和衷共济,这样当然不会凶险,大吉大利。
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